星詠 2010年代以降、ソーシャルメディアを主な場として広がった潮流。個人の被害の語りが、ハッシュタグを介して短時間で膨大に集まり、それ自体が構造の証拠になる——この経路が、それまでの運動にはなかった。
象徴は #MeToo である。もともとは2006年にタラナ・バークが黒人少女たちの支援活動のなかで始めた言葉だったが、2017年にSNS上で爆発的に共有された。日本では、職場でのヒール着用の強制に異議を唱えた #KuToo（石川優実、2019年）が同じ回路で広がっている。中心的な争点は性暴力とハラスメント、そして司法や職場がそれをどう扱ってきたかである。
インターセクショナリティは、この波では特別な視点ではなく前提として扱われる。同時に、トランスジェンダーの人びとをめぐって、フェミニズム内部の対立が可視化された時期でもある。
可視化する力は、そのままバックラッシュを呼び込む力でもある。声を上げた人が特定され、攻撃される速度もまた、この波では桁違いに速い。第四波は、その両面を最初から抱えている。
→第三波フェミニズム（third-wave feminism） →バックラッシュ（backlash） →性的同意（sexual consent） →インターセクショナリティ（intersectionality） →トランスジェンダー
### 参考文献
– 石川優実『#KuToo——靴から始まった女性差別と闘う話』（現代書館、2019年）
– 清水晶子『フェミニズムってなんですか？』（文春新書、2022年）
– 田中東子編『ガールズ・メディア・スタディーズ』（北樹出版、2021年）