星詠 男性に期待される「強くあれ」「弱音を吐くな」「支配せよ」といった規範が、他者を傷つけ、同時に本人をも損なう形で働くこと。
意外に思われるが、この語はフェミニズムの側から出てきたものではない。1980年代から90年代にかけてアメリカで広がった神話的男性運動（mythopoetic men’s movement）のなかで、「本来の健全な男らしさ」と対比させる形で使われ始めた語である。つまり当初は、悪い男らしさと良い男らしさを分ける発想を前提にしていた。
学術的により精密なのは、R・W・コンネルが提示した「覇権的男性性」である。コンネルが示したのは、男性性は一つではなく複数あり、そのなかの特定の型が支配的な位置を占め、他の男性性（従属的なもの、周縁化されたもの）を序列づけていくという構図だった。有害かどうかという善悪の枠ではなく、男性同士の階層と、その階層が女性の従属を前提にしている点を扱える。
この語には批判もある。「有害」という強い言葉が個々の男性への非難として受け取られやすく、対話が始まる前に閉じてしまう。また、規範が男性を苦しめている側面を強調しすぎると、男性が受け取っている優位のほうが見えにくくなる。
弱音を吐けないこと自体は、まぎれもない不利益である。ただしその不利益は、優位と引き換えに支払われている。両方を同時に見るのが、この語のいちばん難しいところだ。
→男性学 →ジェンダー規範 →ホモソーシャル（ホモソ）（homosocial） →家父長制（patriarchy） →弱者男性
参考文献
- R・W・コンネル『マスキュリニティーズ——男性性の社会科学』（伊藤公雄訳、新曜社、2022年）
- 伊藤公雄『男性学入門』（作品社、1996年）
- 清田隆之『さよなら、俺たち』（スタンド・ブックス、2020年）